মহামারি যুগে যুগে (হার্ডকভার)

মহাকালের গভীরে পৃথিবীর বাসযোগ্য পরিবেশ নগণ্য-সময়ের হলেও বিন্দুতে সিন্ধু রচনার প্রত্যয়ে তাতেই প্রাণ-নিষ্প্রাণের নির্বিঘœ অবস্থানের প্রচেষ্টা অন্তহীন। কখনো বিচ্ছিন্নভাবে, কখনো একে অপরের প্রতিদ্ব›দ্বী হয়ে, আবার কখনোবা সম্মিলিতভাবে অস্তিত্বের লড়াইয়ে অবতীর্ণ হয়। কিন্তু প্রচেষ্টা চিরকাল প্রচেষ্টাই, একচ্ছত্র সফলতা পায় না কেউ-না প্রকৃতি, না প্রাণিকুল। প্রকৃতির সাথে তাই মানবজাতির একটি অদৃশ্য বিচ্ছেদ চিরকালের। এ এক নিরুত্তাপ প্রতিদ্বন্ধিতা, যার কোনো সমাপ্তি নেই। জীবন যেখানে সত্য, প্রকৃতি যেখানে উজ্জীবিত সেখানেই আধিপত্য বিস্তারের উম্মাদনা। মানুষ ইচ্ছায়-অনিচ্ছায় হস্তক্ষেপ করে প্রকৃতির অধিকারে, প্রকৃতি হানা দেয় মানুষের অস্তিত্বে। চলে সীমারেখা অতিক্রমের পালাক্রম। ঘুরেফিরে চরম মূল্য গুনতে হয় মানুষকেই-খরা, বন্যা, ভ,মিকম্প কিংবা মহামারি-অতিমারিতে কোণঠাসা হয়ে অস্তিত্ব সংকটে পড়ে বারবার, আর কেবল তখনই স্মরণে আসে তার শ্রেষ্ঠত্বের দাবি কতটা মজবুত আর কতটা ঠুনকো। আমরা পঞ্চাশ পেরোনো মানুষ ইতিপূর্বে মহামারির কথা শুনেছি, দেখিনি। আর পরের প্রজন্মের অনেকে শোনেওনি। প্লেগ, কলেরা, স্মলপক্স, ব্লু ইবোলা ভাইরাস ইত্যাদি কখনো বিশেষ বিশেষ স্থানে আবার কখনোবা সারা বিশ্বে হানা দিয়ে জনমানব পাতলা করে গেছে পাতাঝরা বৃক্ষের মতো। তাতে কারো কিছু করার থাকত না একটার পর একটা লাশ সৎকার করা ছাড়া। কখনো কখনো সেটাও সম্ভব হতো না। বর্তমান কোভিড-১৯-এর ক্ষেত্রে তার কিছুটা চিত্র দেখতে পাচ্ছে বিশ্ব। চিত্রটাকে আরো খানিকটা স্পষ্ট করার ক্ষুদ্র প্রচেষ্টা আমার। উইকিপিডিয়া, বিভিন্ন ওয়েবসাইট, কিছু বইয়ের পিডিএফ কপি, পত্রপত্রিকায় ছাপানো লেখা এবং হাতের কাছে থাকা যৎসামান্য বই প্রবল উৎসাহ দিয়েছে আমাকে। তথ্য পরিবেশনে নিজস্ব প্রকাশভঙ্গি রয়েছে। জীববিজ্ঞান-চিকিৎসাবিজ্ঞানের জটিল শব্দমালা কেটেছেঁটে যতটা পারা যায় সহজীকরণ অথচ মূলবক্তব্য না-হারায় সে দৃষ্টিও ছিল।