বাংলার নবজাগৃতি (হার্ডকভার)

ভূমিকা:

তিরিশ বছর আগে যখন 'বাংলার নবজাগৃতি' লিখেছিলাম তখন মনপ্রাণ, যাকে thirtees leftism বলে, তারই ঝনৎকারে সর্বদা অনুরণিত হত। ইংরেজি চল্লিশের দশকের শেষদিক। সে-এক আশ্চর্য যুগ মনে হয়, যদিও দ্বিতীয় মহাযুদ্ধ তখন শেষ হয়েছে। বিপ্লব সমাজতন্ত্র সাম্যবাদ এসব তখন হাতের মুঠোয় এবং মুঠোগুলো স্বভাবতঃই নবীন তরুণদের। Caudwell-ইজম Auden-ইজম Isherwood-ইজম Strachey-ইজম Palme Dutta-ইজম ইত্যাদি ইজম-এর ভিতর দিয়ে Marx- ইজম-এর বৈচিত্র্য, তৎসহ Victor Gollancz, Left Book Club ইত্যাদির সম্মিলিত প্রতিক্রিয়া, সূদূর বাংলাদেশের কলকাতা শহরে আমাদের মতাে যুবকদের মনে যে রামধনুরঙের স্বপ্নের সৃষ্টি করেছিল তা আজ রূপকথার মতাে শােনায়। মাত্র তিরিশ বছরের ব্যবধান যা একপুরুষের ব্যবধান হওয়ার কথা তা ১৯৭৮-৭৯ সালে মনে হয় যেন বহুপুরুষের ব্যবধান। তাই এই একপুরুষকালের দূরত্বের মধ্যেই বাংলার নবজাগৃতি -যা একদিন ঐতিহাসিক সত্য বলে মনে হয়েছিল আজ তা মনে হয় একটি অতিকথা (সংযােজন দ্রষ্টব্য)। 

বাংলার নবজাগৃতি সম্বন্ধে আগে যা ভাবতাম যা ভেবেছিলাম তার কোনাে পরিবর্তন করিনি, পুনরমুদ্রিতই করা হয়েছে, যাতে আমার চিন্তাধারার পরিবর্তন, যা নতুন সংযােজিত রচনায় প্রতিফলিত, তা পাঠকরা বুঝতে পারেন। চিন্তাধারার কেন পরিবর্তন হয়েছে, এই প্রশ্নের একমাত্র উত্তর হল, যেহেতু সমাজের রূপ ও প্রকৃতির পরিবর্তন হয়েছে এবং সমাজতনত্ত্বের বিভিন্ন আলোকরশ্মির সাহায্যে আমরা এই পরিবর্তনের স্বরূপ আগের চেয়ে অনেক বেশি বুঝতে পেরেছি এবং পারছি। --- বিনয় ঘােষ