জগদীশ (হার্ডকভার)

জগদীশের ওপর এই খুদে পুষ্তিকাটি আসলে যতােটা বিজ্ঞান বিষয়ে, তার চেয়ে অনেক বেশি দার্শনিক জিজ্ঞাসার। শুধু তাই নয়, সরাসরি কৃষিচর্চার সঙ্গে যুক্ত থাকার অভিজ্ঞতা মাথায় রেখে লেখা। ফলে খুদে পুস্তিকা হলেও এর স্বাদ অন্যরকম। বস্তু আর প্রাণের ফারাক কোথায়? তাদের আদৌ কি কোন সীমা টেনে আলাদা করা যায়? জগদীশ যখন বিধিবদ্ধ বৈজ্ঞানিক গবেষণার জায়গায় এই প্রশ্ন তুললেন তখন বােঝা গেল বাংলার ভাবচর্চার পুরানা জিজ্ঞাসাই গ্রামের পাঠশালায় পড়ে আসা তরুণ বিজ্ঞানী নতুন করে তুলছেন। পাশ্চাত্য বিজ্ঞান ও আধুনিকতার অনুমানকে প্রশ্নাত্মক করে তোলা ছিল জগদীশের প্রধান কৃতিত্ব। পাশ্চাত্য তা সহজভাবে নেয়নি। শেষ জীবনে তিনি উপেক্ষিতই ছিলেন। প্রাণকে শুরুতেই সামগ্রিক চিন্তার বাইরে রেখে 'বস্তু' নামক পরাবিদ্যামূলক অনুমান মাথায় নিয়ে জগত ব্যাখ্যায় নামলে একটা পর্যায়ে প্রাণের উৎপত্তি বা উদ্ভব সম্পর্কে একটা গোঁজামিল দিতে হয়। চিন্তার ঘরে সিঁদ কেটে প্রাণকে গােপনে ঢােকানাে ছাড়া উপায় থাকে না। বস্তু' দিয়ে 'প্রাণ' ব্যাখ্যার এই ব্যর্থ চেষ্টা থেকে জগদীশ বেরিয়ে আসতে চেয়েছেন। জগদীশ নিয়ে এই লেখাটির উদ্দেশ্য পুরানা জিজ্ঞাসাকে নতুনভাবে হাজির করা, প্রাচীন তর্ককে খুবই সহজ ও সরলভাবে সামনে আনার চেষ্টা, যাতে তরুণ ভাবুকরা নির্ভয়ে চিন্তা করতে অনুপ্রাণিত হয়।