জগৎ জীবন দর্শন (হার্ডকভার)

দর্শন বিষয়টি যে আসলে কী? দর্শনের ধারক, বাহক ও পরিবেশক হিসেবে পরিচিত দার্শনিকদের ব্যবহারিক ও সামাজিক ভূমিকাই-বা কেমন?-এ নিয়ে বিভিন্ন মহলে কৌতূহল ও বিভ্রান্তির অন্ত নেই। কেউ কেউ মনে করেন যে, দর্শন নিতান্তই একটি তাত্ত্বিক ব্যাপার, আর তাই সুখ-দুঃখ, হাসি-কান্নার বাস্তব জীবনের সঙ্গে এর কোনো সংস্রবই নেই। সুতরাং এমন একটি পুরনো তত্ত্বীয় বিষয় নিয়ে মাথা ঘামানোই বৃথা-সময়ের অপচয়মাত্র। জগৎ জীবন দর্শন গ্রন্থে আমি এ ধারণা খণ্ডনের যথাসাধ্য চেষ্টা করেছি। আমার বক্তব্য: কি দর্শন, কি নীতিবিদ্যা, কি নন্দনতত্ত্ব (aesthetics), এদের কোনোটিই নিছক তত্ত্বরোমন্থন নয়, বরং সমাজের সব সচেতন ব্যক্তি ও পেশাগোষ্ঠীর জন্য অপরিহার্য। কারণ, আমার বিবেচনায় দর্শন, বিশেষ করে নীতিবিদ্যা (ethics) ও নৈতিকতা (morality), মানুষের শ্রেষ্ঠত্ব ও স্বকীয়তার এক অমূল্য সম্পদ তথা মানববিদ্যার প্রাণশক্তিস্বরূপ।
এ কথা মাথায় রেখেই দর্শনের গুরুগম্ভীর বিষয়াদি যতটুকু সম্ভব সহজসরলভাবে ব্যাখ্যার পাশাপাশি সামাজিক, সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক, নান্দনিক, ধর্মতাত্ত্বিক প্রভৃতি আনুষঙ্গিক বিষয় নিয়ে খোলামেলা আলোচনা করেছি। ফলে জগৎ ও জীবন নিয়ে যাঁরা কমবেশি ভাবেন, কিন্তু দার্শনিক গুরুতত্ত্বের ধার বড় একটা ধারেন না (যেমন, ব্যবসায়ী প্রকৌশলী রাজনীতিক চিকিৎসক আইনজীবী) তাঁরাও এই বই পড়ে যৎকিঞ্চিৎ হলেও উপকৃত হবেন বলেই আমার আশা ও বিশ্বাস। গ্রন্থটির অন্য একটি লক্ষণীয় বৈশিষ্ট্য এই যে, এখানে আমি শ্রেষ্ঠ মনীষীদের ধ্যান-ধারণা ও জীবনসাধনায় বিধৃত মানবিক আদর্শের আলোকে মহৎ জীবনের সঙ্গে দর্শন ও বিজ্ঞানের যোগসূত্র তুলে ধরার চেষ্টা করেছি। এ-ও বলার চেষ্টা করেছি যে, বিজ্ঞান-প্রযুক্তির অসামান্য অগ্রগতির মধ্যেও আজ যে বিশ্বময় বেদনার এক করুণ সুর ধ্বনিত হচ্ছে, তার নিরসন এবং মানুষের প্রকৃত সুখ-শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য চাই বস্তুবিজ্ঞান ও যন্ত্রবিজ্ঞানের সঙ্গে নীতিবিজ্ঞান ও নন্দনতত্ত্বের সার্থক সংযোগ ও সমন্বয়। অন্যথায় সর্বনাশা মারণাস্ত্রে সজ্জিত যেকোনো বিবেকহীন ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর কারসাজিতে মুহূর্তে বিলীন হয়ে যেতে পারে মানবজাতিসহ সমগ্র বিশ্বব্রহ্মাণ্ড। আমরা কিছুতেই তা চাই না। আর তাই প্রয়োজন অর্থনীতি ও প্রযুক্তি চর্চার পাশাপাশি সুনীতি (morality), সম্প্রীতি তথা উদার অনাবিল দর্শনের মনন ও অনুশীলন।